«La pandemia ha barrido muchas certezas falsas y el orgullo que básicamente las justificaba y, al mismo tiempo, dejó en claro que incluso en circunstancias terriblemente dolorosas uno puede experimentar el bien, uno puede sorprenderse de la grandeza y el carácter sagrado de tantas relaciones. de muchas amistades, de muchas obras. Le pedimos a Franco Nembrini, profesor, ensayista y pedagogo italiano, que “leyera” los signos de lo que ha pasado y lo que será. “El virus nos ha enfrentado con toda la fragilidad, la pobreza, toda la necesidad de que se constituye el hombre -explicó-. Una de dos: o te enojas por la mala suerte y te engañas pensando que tarde o temprano puedes salir de ella, o reconoces tu dependencia de Dios con sencillez de corazón y le pides la gracia de empezar de nuevo»
Hemos experimentado de primera mano el desconcierto, la falsedad o la insuficiencia de cosas que considerábamos esenciales para la vida. En este sentido, la pandemia ha barrido muchas falsas certezas y el orgullo que básicamente las justificaba y al mismo tiempo dejó claro que incluso en circunstancias terriblemente dolorosas se puede vivir el bien». Franco Nembrini, profesor, ensayista y pedagogo italiano, todavía sacudido por la fase uno que ha azotado sin piedad su tierra, también se prepara para entrar en la fase dos. Y como buen anfitrión, extrae de su tesoro cosas nuevas y antiguas para que cuente la historia del paso del Coronavirus que, por un lado, generó «tanto miedo y confusión», por el otro fue una oportunidad única para redescubrir el valor de la vocación cristiana como tal y, por tanto, el valor de la figura del laicado en la vida de la Iglesia.
Jesús enseñaba a sus seguidores a «leer las señales de los tiempos». ¿Cómo leer el signo de esta pandemia y este tiempo que hemos vivido?
Empecemos por una observación que rara vez he escuchado en los últimos días, a saber, que si es cierto que se trata de una circunstancia excepcional para toda una generación de europeos, también debemos considerar que las pandemias, el hambre, las guerras, las crisis económicas, los grandes trastornos culturales, son fenómenos que siempre han acompañado a la vida del hombre.
Cuando era niño, en primavera se celebraban procesiones especiales para invocar la protección de Dios contra «la peste, el hambre y la guerra».
En todo caso, el largo período de paz y bienestar económico que hemos disfrutado es excepcional, quizás un caso único en la historia. Y solo hay una forma de verlo, y de hecho es una gran alternativa única frente a la cual cada uno de nosotros está llamado a elegir. “Pongo la vida y la muerte ante ti”, “Detente y reconoce que yo soy Dios” estos son los dos pasajes de la Biblia que me vienen a la mente todos los días en este período.
El virus nos ha enfrentado a toda la fragilidad, la pobreza, toda la necesidad que constituye el hombre. Uno de los dos: o nos enojamos por la mala suerte y nos engañamos a nosotros mismos pensando que podemos salir de ella tarde o temprano, o reconocemos nuestra dependencia de Dios con sencillez de corazón y le pedimos la gracia de empezar de nuevo.
Esta vez viviste observando todo desde Bérgamo, una de las ciudades más devastadas por el virus. La de los camiones militares llevándose los cuerpos será una de las imágenes que encontraremos en los libros de historia. Desconcierto, sensación de impotencia: la epidemia de Covid-19 se ha llevado a familiares y amigos que han desaparecido en las frías estadísticas. ¿Qué piensas?
Como toda circunstancia que Dios permite en la historia, desafía la libertad de todos y revela sus orientaciones más profundas. El dolor y la fatiga son como una lupa que nos hace ver mejor lo que vale o no para cada uno de nosotros. Así también la pandemia resultó ser una gran oportunidad para superar la superficialidad y la distracción de muchos de nuestros días y nos obligó a preguntarnos qué aguanta realmente la vida, qué resiste el paso del tiempo, «Qué esperanzas están apoyando su núcleo», como diría mi amigo Leopardi. Y debo decir que vivir esta extraña condición de inactividad y aislamiento aquí mismo en Bérgamo ha hecho que el desafío sea aún más radical.
Y por eso puso ante mis ojos junto con tanto miedo y tanta confusión, también tantos espectáculos de heroísmo y santidad.
Hemos experimentado de primera mano, en la pérdida de muchos, la falsedad o insuficiencia de cosas que considerábamos esenciales para la vida. En este sentido, la pandemia ha arrasado con muchas falsas certezas y el orgullo que finalmente las justificaba. Al mismo tiempo, dejó en claro que incluso en circunstancias terriblemente dolorosas uno puede experimentar un bien inesperado, te puede sorprender la grandeza y la profundidad, me gustaría decir lo sagrado de tantas relaciones, tantas amistades, tantas obras. Esa es, al final, la grandeza de la propia vocación.
Con tanto esfuerzo hemos llegado a esta nueva fase. ¿Qué debemos dejar atrás y qué no debemos olvidar?
Durante un reportaje televisivo, un joven padre de familia, reaccionando a la difusión de consignas como «lo lograremos» respondió casi gritando: «no es verdad, no lo lograremos. Porque mi padre está muerto y nadie me lo devolverá». Aquí, lo que más temo es esto: que podamos ser pacientes, soportar, incluso con cierta determinación, este momento de dolor, engañándonos de que podemos quedarnos quietos y que el fin del peligro nos encontrará tan serenos como antes. , listo para salir de nuevo, como antes. Lo temo porque es una mentira terrible. Las cosas que suceden, y más aún las más significativas, capaces de herir profundamente el corazón del hombre, no suceden en vano.
Nada volverá a ser igual, pero el cambio, el tan deseado cambio para mejor, no sucederá mágicamente al final de la prueba, sino que solo puede suceder durante la prueba.
Es ahora, es en el desafío de estos días que se templa el carácter de un pueblo, la fuerza de una amistad, la seguridad de un amor, la certeza de la fe. Esta constatación, vivida día a día llamando a las cosas por su nombre, movida por el deseo de comprender, es decir, conocer más la Verdad, desde el deseo de amarnos más y mejor a nosotros mismos ya los demás, de dar la vida por algo grande, útil para uno mismo y para el mundo, esto finalmente nos encontrará mejores.
Y detrás de nosotros quedará la ilusión, en la que quizás nos hayamos acunado durante demasiado tiempo, de poder ser felices solos, esperando la felicidad de cosas que no pudieron darnos.
Si al final todos nos encontráramos un poco más enamorados de la verdad y un poco menos conspiradores con la mentira, descubriríamos que en todo, incluso en una epidemia, hay una posibilidad de crecimiento y maduración.
También volvemos al mundo como cristianos, después de un claustro y una abstinencia forzosa de las celebraciones eucarísticas. ¿Qué reflexión debemos hacer?
Desde los primeros días en que el Gobierno decidió no permitir la celebración de la Misa, sentí esta circunstancia como una gran oportunidad para la verificación de mi fe. Por supuesto, me habría opuesto enérgicamente a una decisión que hubiera impedido la celebración durante un período muy largo. Pero esta misma imposibilidad, sabiendo que iba a durar poco tiempo, me obligó a preguntarme si y qué tan importante era para mí acercarme a la Sagrada Comunión.
Pero aún más fue una ocasión para preguntarme qué tan cierto era en mi forma de vivir la fe, que el Sacramento es la Iglesia, el cuerpo de Cristo es el pueblo cristiano, y que vivir esta pertenencia a Él nos ha sido dado. 7 sacramentos.
Nunca había tomado una conciencia tan clara del valor del Bautismo (el gesto misterioso mediante el cual Cristo nos asimila a sí mismo) y del valor del Sacramento del Matrimonio mediante el cual, día a día, estoy llamado a celebrar y reconocer esta pertenencia. Y, finalmente, fruto de estas consideraciones, un gran redescubrimiento del valor de la vocación cristiana como tal y, por tanto, del valor de la figura del laicado en la vida de la Iglesia. En definitiva, una buena oportunidad para redescubrir ese sacerdocio universal de los fieles del que habla el Concilio. Lo digo de una manera absolutamente no polémica, pero lo digo: ¡qué oportunidad para declericalizar un poco la vida de nuestras parroquias y de toda la Iglesia!
Desde hace unos días el texto con el que, con sencillas palabras e ilustraciones de Gabriele Dell’Otto, acerca a los lectores a la obra de Dante se encuentra en la librería «Purgatorio». Al fin y al cabo, el «gran poeta» en su camino nos hace comprender que el problema no es caer, sino confiar en una mano que siempre se nos ofrece para levantarnos. Podemos considerar este tiempo como un «purgatorio» y luego, precisamente a la luz de su fatiga, de qué manera, esta vez, estamos llamados a levantarnos de esta caída, si lo es.
No se trata de si hay una caída o no: la caída es el elemento más radicalmente descriptivo de la condición humana. Todos somos pecadores, todos participamos, siempre en la caída original. El problema es darse cuenta de ello y, consciente de la propia debilidad, decidir a quién dar la vida. Entonces siempre puedes equivocarte. Me llamó mucho la atención el hecho de que la pandemia alcanzara su punto máximo en la Cuaresma, durante la Semana Santa, en la celebración de la Pascua.
Esta coincidencia me hizo recordar que básicamente la humanidad, a partir de ese día en el Calvario, ya no está dividida entre el bien y el mal, entre justos e injustos. Todos somos ladrones.
Y la decisión que nos salva, y junto con nosotros salva al mundo entero, es la de reconocer en ese Hombre crucificado junto con nosotros -continuamente crucificado, en todos los días de la historia y en todos los caminos del mundo- al Señor que él da su vida por nosotros y al que nosotros podemos dar la nuestra.
El purgatorio es exactamente la descripción de esta posibilidad, es lo que hace que este cántico de la Divina Comedia sea tan familiar y tan cercano a nosotros. Porque describe el camino de los hombres salvados, un camino duro y agotador en la lucha contra el propio mal y el del mundo, pero con una alegría final que proviene de la certeza de su presencia.
